नव देहली। प्रसिद्धशिक्षकविकाशदिव्याकृतेः अनन्तरं अधुना अवध ओझा अपि देहलीप्रशिक्षणदुर्घटनायाः विषये स्वस्य मौनं भङ्गं कृतवान् अस्ति। वस्तुतः एतयोः शिक्षकयोः विषये सामाजिकमाध्यमेषु बहवः प्रश्नाः उत्थापिताः आसन्। साक्षात्कारे अवध ओझा उक्तवान् यत् सः सर्वकारात् कठोरकानूनानां आग्रहं करिष्यामि। तहखानेषु कक्षाः भवन्ति इति अपि सः व्याख्यातवान् । सः ‘राज’ ‘कट्ट’ विषये कथनस्य विषये अपि स्पष्टीकरणं दत्तवान् । एतेन सह सः विकास दिव्याकृतेः ‘अनुभवस्य’ विषये अपि टिप्पणीं कृतवान् ।
मातापितरौ स्तब्धाः अभवन्
अवध ओझा पृष्टः यत् विरोधं कुर्वन्तः छात्राः पृच्छन्ति यत् गतचतुर्दिनानि अवध ओझा कुत्र अस्ति? एतस्मिन् विषये ओझा उक्तवान् – ‘त्वं कुत्र प्रश्नान् पृच्छसि स्म ? अपितु ते दुरुपयोगं कुर्वन्ति स्म। ते कथं जानन्ति यत् अहं कस्मिन् परिस्थितौ अस्मि ? मम पिता ९० वर्षीयः अस्ति। एतैः घटनाभिः सः अतीव आहतः अस्ति । ते मया कृतम् इति चिन्तयन्ति स्म। जनाः मम मातरं अवदन् यत् भवतः पुत्रस्य प्रशिक्षणेन बालकाः मृताः। अनेन उभयोः (मातापितरौ) स्थितिः अधिका अभवत् । सामाजिकमाध्यमेषु यत् किमपि प्रचलति तस्मात् मम प्रशिक्षणं आसीत् इति भाति। इदानीं भवन्तः मां वदन्तु… यस्य बालकस्य वृद्धाः मातापितरौ स्तब्धाः भवन्ति सः तेषां समीपं गमिष्यति वा दिल्लीम् आगमिष्यति वा?
तहखाने गारण्टी नास्ति
अवध ओझा अग्रे अवदत् – ‘अहं चतुर्लक्षरूप्यकात् न्यूनेन तहखाने वर्गं प्राप्नोमि स्म।’ अद्य मम प्रशिक्षणं यत्र भवति तत् तहखाना शून्यम् अस्ति। १८ लक्षरूप्यकाणां कृते तहखानं प्राप्नोमि स्म। अहं अवदम् अहं तहखानं ग्रहीतुं न इच्छामि। अहं तस्मै अवदम् यत् अद्य वा श्वः वा न चेत् एते सर्वे तहखानाः पिहिताः भविष्यन्ति इति पश्यन्तु। तहखाने अन्तः गत्वा अपि भवतः कृते गारण्टी नास्ति । एकदा अहं कक्षां गृह्णामि स्म तदा भूकम्पः अभवत् । अहं बालकान् अवदम्, पश्यन्तु, पलायनेन किमपि प्रयोजनं नास्ति, शनैः गच्छन्तु। अन्यथा सर्वे हता भविष्यन्ति। तहखाने उपविष्टस्य यस्य प्राणः दावपेक्षया अस्ति इति भवन्तः कल्पयितुं शक्नुवन्ति ।
अवध ओझा ‘राज’ ‘कट्ट’ इति कथने किम् उक्तवान्?
साक्षात्कारे अवध ओझा इत्यनेन पृष्टं यत् आन्दोलनशीलाः छात्राः भवन्तं उद्धृत्य ‘किं त्वं राजा भवितुम् इच्छसि वा न वा’, ‘भवन्तः पिस्तौलं प्रहरन्ति’ इति वदन्ति स्म किन्तु अद्य ते अस्माकं मध्ये न आगच्छन्ति। एतस्मिन् विषये अवध ओझा अवदत् – ‘प्रथमं मया कदापि कस्मैचित् छात्राय पिस्तौलं धारयितुं न पृष्टम् । एषा तेषां स्थितिः… यत् ते यत् बाधते तस्मिन् ध्यानं न ददति। तेषां ध्यानं अवध ओझा, विकास दिव्याकृतिः च अस्ति।
विकास दिव्याकृतेः ‘अनुभव’ विषये अवध ओझा किं उक्तवान्?
साक्षात्कारे अवध ओझा इत्यनेन पृष्टं यत् विकासदिव्यकिर्तिना विरोधस्थले यत् उक्तं तस्य विषये छात्राः टिप्पणीं कुर्वन्ति यत् ‘यदि किमपि न भवति तर्हि अनुभवः भविष्यति’ इति। एतस्मिन् विषये अवध ओझा उक्तवान् – विकासजी इत्यस्य दशपङ्क्तयः यदि कोऽपि अवगच्छति तर्हि तस्य जीवनं सुदृढं भविष्यति। विकास जी अतीव शिक्षितः गुरुभारयुक्तः शिक्षकः अस्ति। स्थितिः समाना एव…देशस्य कृते दुर्दिनानि आगच्छन्ति तदा विद्वांसः उपहासं कर्तुं आरभन्ते।
About The Author
